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木屋の資料館3.3salu

謎の祭神猿田彦資料集

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●猿田彦の謎

「草場神社古文書」、天照大神神殿〜一宇茅葺(古史伝〜天照国照彦火明命)

▼佐太御子

====「狭田の御子」か?====

※　加賀の潜戸くけど(島根県八束郡島根町潜戸鼻岬)の海岸洞窟、
この岬は「出雲国風土記」に加賀の神埼とある。新潜戸と旧潜戸がある。旧潜戸は岬の胴体部で巨大な洞窟が広がる。新潜戸は佐太大神の生誕地とされる。加賀神社(潜戸太神宮)は元は新潜戸の洞内の祠ほこらであったが、江戸時代に津波に襲われ加賀の集落内に移転された。

「出雲国風土記〜島根郡条」加賀の神埼。ここに窟がある。高さ約10丈、周は約502歩である。東西北に通じている。所謂、佐太大神の生まれたところである。生まれる時に臨み、弓箭が亡くなった。御祖の神魂命の御子の枳佐加比売命は、「麻須良神の御子ならば弓箭よ出て来い」と祈願した。 そのとき、角の弓箭水の随に流れ出た。そのとき、「これは私の弓箭ではない」といって投げ捨てた。また金の弓箭が流れ出てきた。これを待って取って「なんと闇い窟だろう」といって射通した。御祖の支佐加比売命の社が鎮座する。

「出雲国風土記〜島根郡条」加賀の郷。郡家の北西のかた24里160歩である。佐太の大神の生れたところである。御祖の神魂命の御子、支佐加比売きさかひめ命は、「闇き岩屋ですね」といって金弓もって射ると、光りかがやいたので、加加といふ。神亀3年、加賀と改む。

※　島根郡加賀郷
「出雲国風土記」には、島根郡加賀郷を脱しているものがある。細川家本、倉野本、日御碕本では、島根郡の神社記事と加賀郷記事を脱している。また、風土記鈔本、万葉緯本では島根郡の神社記事と加賀郷記事が在る。


▼白髭明神

▼塩土老翁

▼幸さいの神(1998.11.1)
幸神神社(京都市)「都名所図会」(秋里籬島、江戸時代1780)出雲路神。出雲路の幸神として有名。
「出来斎京土産」出雲路道祖神。丹波にぬける出雲路の入り口にある。
御所の東北に鬼門除けとして信仰される。延長線上に比叡山がある。


※　「京の七口」
　京に出入りする道の入り口。場所、名称、数ともに一定しない。
鞍馬口(出雲路口)、荒神口(出雲路口のつづき)、粟田口(東海道入口)、大原口(若狭に通じる)、丹波口(七条口、七条から丹波に向かう)、長坂口(清蔵口、丹波につながる)、東寺口(山陽道の入口)、竹田口(五条橋口、大和路入口)


●猿女君の謎(1998.11.1)
　天宇受売=天鈿女=猿女

猿女君は天宇受売の後裔とされる。
「古事記」爰#田毘古神の名をもらい一族の女性を爰#女君という。
「日本書紀」「古語拾遺」一族の男女をみな爰#女君という。

　↑爰#(+けものへん)

▼大田命

「倭姫命世記」興玉神は衢神猿田彦大神とあるが、異説としては、興玉神は孫の太田命のことで宇治土公の遠祖神、五十鈴原の地主神とされる。
「伊勢二所皇太神御鎮座伝記」(別名「大田命訓伝」)猿田彦大神の別名、大田神、また衢神大田神。
「皇大神宮儀式帳」宇治土公の遠祖、大田命。
「猿田彦神社」(三重県伊勢市宇治蒲田)は、祭神は猿田彦大神、大田命。宇治土公家の邸内祀られていた。明治11年に社殿を造営。境内に天宇受売命を祀る佐瑠女神社がある。
「二見興玉ふたみおきたま神社」(伊勢)、祭神、猿田彦。蛙を神使としている。


====猿田彦は天鈿女側の呼び名であり、伊勢の猿田彦は、実は地主神、大田命である。====


「日本書紀〜弘仁私記序」、姓稗田、名阿礼、年廿八、天鈿女命之後也
「忌部氏家牒(大倭神社注進状裏書)」阿礼者、宇治土公庶流、天鈿女命之末胤也
3.3Cs●嶋根島データペース



▼天雅彦あめわかひこ(高彦?)と高姫
下照姫=高照姫=高姫=雅国玉

「日本書記〜神代下」高皇産霊尊、諸神を会して遣わすべき者を問うた。みなが云うには「天国玉の子、天雅彦は壮士である。試してみよう。」といったので、天鹿児弓と天羽羽矢を賜らせたが、忠誠でなかった。天雅彦が来て、顕国玉の女子の下照姫(高照姫、高姫、雅国玉)を娶り、留まって「葦原の中国を馭と欲す」といって遂に復命しなかった。高皇産霊尊は雉を遣わすと、天雅彦は天鹿児弓と天羽羽矢で雉を射殺した。高皇産霊尊がこの矢を投げ返すと天雅彦の胸にあたって死んだ。天雅彦の妻の下照姫は嘆き悲しんだ。

●狭田国2002.08.01

「出雲国風土記〜意宇おう郡」亦、北の門の佐伎国を、国の余りが有るのではないかと見ると、国の余りありと仰って、童女の胸の形をした鋤を取って大魚のえらを突き別け、すすき別け、三本絞りの綱を打ち掛け、手繰り寄せ、手繰り寄せ、河船を曳き上げるようにゆっくりと、国来い、国来いと引いてきて縫った国は、多久の折絶、狭田国、是也。


▼佐太大神と枳佐加比売きさかひめ
佐太大神は増御子と呼ばれる。出雲風土記では「麻須羅神の御子」とされる。

※　島根郡加賀郷
「出雲国風土記」には、島根郡加賀郷を脱しているものがある。細川家本、倉野本、日御碕本では、島根郡の神社記事と加賀郷記事を脱している。また、風土記鈔本、万葉緯本では島根郡の神社記事と加賀郷記事が在る。

※　加賀の潜戸くけど(島根県八束郡島根町潜戸鼻岬)の海岸洞窟
この岬は「出雲国風土記」に加賀の神埼とある。新潜戸と旧潜戸がある。旧潜戸は岬の胴体部で巨大な洞窟が広がる。新潜戸は佐太大神の生誕地とされる。加賀神社(潜戸太神宮)は元は新潜戸の洞内の祠ほこらであったが、江戸時代に津波に襲われ加賀の集落内に移転された。


「出雲国風土記〜秋鹿郡」佐太御子社。
「延喜式」佐陀神社。


▼枳佐加比売きさかひめと宇武賀比売うむかひめ
「古事記」八上比賣、「・・・大穴牟遲神に嫁ぐ。」という。八十神は怒って、大穴牟遲神を殺そうと・・・火で猪に似た大石を焼いて転がして落とした。・・・御祖の命、神産巣日之命に請うと、討#(+,虫)貝きさかい比賣、蛤貝うむかい比賣を遣わして・・・

「出雲国風土記〜島根郡」加賀の郷。神魂命の御子、支佐加比売きさかひめ命。

「出雲国風土記〜島根郡」法吉の郷。神魂命の御子、宇武賀比売うむかひめ命。法吉鳥と化して飛び渡り此処に静まり坐す。故に法吉という。


3.3Ch●斐伊川データペース

▼天津枳比佐可美きひさかみ高日子
または伎比佐加美高日子。

====二つの神名火山にはそれぞれ「謂わゆる佐太大神の社」と「伎比佐加美高日子の社」がある。どちらも「きひ」に関わる社である。==(2000.7.1木屋清八)==

====「謂わゆる佐太大神」と記されるのはなぜだろうか。何か別名があるはずである。==(2000.7.1木屋清八)==

==[仮説]==天国玉=神魂であり、その御子、天雅彦=天津枳比佐可美きひさかみ高日子である。従ってその后が高姫(高照姫)である。高照姫の兄の阿遅須$枳高日子は高魂の命により天津枳比佐可美高日子を倒してその地位を奪う。==(2000.7.1木屋清八)==

====須佐之男=素戔嗚の宮を「清すが」という。==(2000.7.1木屋清八)==
====足名椎=八耳であることから、尊称と思われる「つち」=「みみ」の関係が成り立つ。==(2003.2.15木屋清八)==


Reference:
　サルタヒコ考〜猿田彦信仰の展開、飯田道夫、1998.2.20
　謎のサルタヒコ、兼田東二(編著)、創元社、1997.10.20

　「草場神社古文書」
　「出雲国風土記」
　「都名所図会」(秋里籬島、江戸時代1780)
　「出来斎京土産」
　「古語拾遺」
　「倭姫命世記」
　「伊勢二所皇太神御鎮座伝記」(別名「大田命訓伝」)
　「皇大神宮儀式帳」
　「忌部氏家牒(大倭神社注進状裏書)」

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